هذه قصيدة كتبها الشاعر الكبير حميد سعيد عن نصب الشهيد في العام ١٩٨٢، وبمناسبة إساءة ذيول إيران إلى الشهداء العراقيين وإلى نصبهم نعيد   نشرها. 

سلام الشماع

رؤيا نصب الشهيد
حميد سعيد

في الفَجْرِ دَلفتُ إليهِ..
استقبَلَني عبدُ الهادي الصالحُ
قلتُ.. سلامُ الله عليكَ..
فقال..
عليكَ سلامُ اللهِ
وقَدَّمَ لي كأساً من ماءٍ باردْ
حينَ رَشفتُ قليلاً منهُ
رأيتُ جميعَ الشهداءِ يقومونَ إليَّ..
القُبَّةُ تمشي نحوي وتناديني باسمي
طلعتْ من شقِّ القُبَّةِ عَشرُ يماماتٍ..
أو عشرُ لآلٍ..
فأمتدَّ الأفقُ الأبيضُ..
وامتدَّ الفردوسُ الأخضرُ.. كثياب الشُهداءْ
وتفجَّرَ منهُ الماءْ
انتشرت حَبّاتُ الشذرِ على الشَجَرِ
اشتبكتْ بيمامات القُبَّةِ..
وهي تُوَحِدُّ دورتها بأغانٍ بيضاءْ
أجلَسني عبد الهادي الصالحُ ..
في الأرضِ المُمتَدَةِ ..
بينَ القُبَّةِ والماءْ
ونادى شجَراً..
جاءَ إلى حيثُ جَلسنا.. ظلَّلَنا
فَتساقَطَ ثَمَرٌ ضوئيٌ
حينَ مَددتُ يدي ولمستُ الثمَرَ الضوئيَ..
كأنّي بينَ سَماءٍ وسماءْ
العسجَدُ كانَ فراشي وغطائي أوراق الحِنّاءْ
مرَّ علينا زمنٌ
قلتُ لداليةٍ .. كانَ عليها سبعُ صبايا
يَتَساقَطُ من سبعِ كؤوسٍ .. تتلألأُ في أيديهِنَ..
اللؤلؤُ والمرجانْ..
كَمْ مرَّ عليَّ من الوقتِ ؟
أجابَتْ..
لا أَعلَمُ..
إنَّ الزمنَ صديقٌ نألفهُ
وأنا منذُ رأيتُكَ
أعرف أنّكَ من أرضٍ يدفعُ عنها الدمُ والأبناءُ..
الريحَ الصفراءْ
إنهُمُ أصحابي أيتُها الداليةُ الخضراءْ..
هذا رجُلٌ..
ظلَّ يقاتلُ من أجلِ مدينتِنا..
حتى فتَحَ اللهُ عليهِِ..
وهذا النائمُ بين الوردَةِ والوردةِ ..
الطالِعُ من غصن الزيتونِ..
صديقي
والآتي في الطَلعِ.. رفيقي
يا أيتها النفسُ الأمّارةُ بالحبِ.. أفيقي
إنّكِ في عليين الأحبابِ..
وفاتحةِ الزرعِ..
حقولُ الحنطةِ تسكنُ حافاتِ القبّةِ..
تتدلى الأغصانُ الذهبيَّةُ .. في الأفق المفتوحِ..
على شمسِ الروحْ
1 0 0
أولئكَ أصحابُ النجداتِ..
تقولُ الأغصانُ الداكِنَةُ الخضرة..
وعلى ميمنةِ النهرِ..
يُقيمُ العشّاقُ..
وقدْ سكنتهم أرواحُ حبيباتٍ..
كنّ تمنعنَّ طويلاً.. خارجَ وطنِ الشهداءْ
إنَّ لجاجاتِ العشقِ تصيرُ.. نداءاتٍ..
وحرائِقَهُ..
تغدو ساعاتٍ باردةً .. وحدائِقَ غنّاءْ
0 0 0
ها أنذا.. أستقبلُ وطناً مزهوّاً ..
بالشعرِ وبالشهداءْ
يَستَوقِفُني قمرٌ مغسولٌ بحليبِ امرأةٍ طاهرةٍ
أعطتْ للحربِ ثلاثةَ أبناءْ
يسألني..
أنْ أخرجَ من زمن النصبِ
إلى بيت امرأةٍ طاهرةٍ أعطت للحرب ثلاثةَ أبناءْ
أصحَبُها.. فأرى فتياناً بثياب الميدانْ

ينتظرونَ صباحاً..
لا تنزِلُ في ساحتهِ الأحزانْ
يُقيمونَ عليه متاريسَ .. لتدرء عن وطن الحبِّ..
شرورَ العدوانْ
ها أنذا.. أقترحُ النهرَ أخاً..
وأُسمّي الماءَ خليلاً..
والشهداءَ شموساً..
وأخطط بين النُصبِ وقلبي.. مُدُناً
وأُنادي امرأةً طاهِرَةً
أعطت للحرب ثلاثةَ أبناءْ
إنّا منتظرون.. تعالي
ندعوكِ لمائدةٍ لم تمسسها النارُ
بنوكِ يقيمونَ الليلةَ عُرساً.. كوني شاهِدَةً
وأنا والشهداءُ شهودٌ
سنطالِبُ عبد الهادي الصالِحَ أن يترجَّلَ..
عفوكِ أيتها المدنُ الطيِّبَةُ.. انتظري..
بعدَ قليلٍ يأتي مزفوفاً..
بالحُبِّ وأوسمةِ المجدِ..
مُحاطاً بالشعرِ وبالراياتِ..
تَحُطُّ على كَتِفيهِ طيورٌ..
وتُحيطُ بضحكتهِ أشجارٌ باسِقَةٌ..
وصبايا
20-3- 1982

دعامر الدليمي

سياسيون… ودكاكين سياسية.

العمل السياسي هو إيمان وعقيدة، إخلاص وتضحية، تعبيراً عن صدق الإنتماء لعمل وطني، من أجل الاستقلال والسيادة والنهضة، ويتعرض لمن يؤمن به لمواقف وشدائد ومحن، وألإيمان يتجدد فيه الفكر والعطاء دون كلل أو ملل، وإندفاع صادق لتحقيق مبادئ من يؤمن بها،……. والعمل السياسي كثيراً ما تظهر فيه فقاعات هوائية على سطح الساحة السياسية لأفراد أو جماعات في طرح شعارات لتسويق مشاريع تحت مسميات بالعشرات لا يملكون تحقيقها و لا تستند إلى وضوح سياسي، أو تإييد جماهيري، وأقرب ماتكون إلى نزعات فردية سفسطائية محكمة بعقد مصابة بهستريا سياسية. فالنظرة الحقيقة لهكذا مشاريع أو دعوات هي لإضعاف وتجزأة العمل والفعل الوطني المخلص،… إذ كان من الاحرص لدعاة هكذا مشاريع العمل وفقاً لقاعدة مشتركة من التفاهمات السياسية الوطنية المبنية على مشتركات مصيرية مستقبلية بعيداً عن مصلحة ذاتية أووجاهة شخصية لتحقيق الخلاص الوطني. فشخصنة القضية الوطنية واحدة من العيوب التي تلحق الأذى بالهدف المركزي السياسي للعمل الوطني الجمعي.
إن العمل الوطني الحقيقي هو النظرة الموضوعية لما يجري في الساحة العراقية الملتهبة بالاضطراب من فساد مالي وإداري وإنفلات أمني، وتخريب للبنىٰ التحتية ، والعمل الوطني الجادهو تقييم هذه الحالات للخلاص من المحنة التي يعاني منها العراق بعمل واسع يشمل كل أطياف وألوان ألأفكار السياسية في مشروع يستوعب الجميع وأحتضانهم تحت سقف وبرنامج وهدف واحد بعيداً عن أهداف شخصية فئوية ذاتية آنية سرعان ما تظهر وتختفي لعوامل فاقدة لشروط نجاحها، كدكاكين سياسية.

بيان إدانة و إستنكار للعدوان الإيراني الصارخ على مدينة أربيل

يدين مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان – جنيف بأشد عبارات الإدانة والشجب والاستنكار العدوان الإيراني المستمر

و الانتهاكات الصارخة الذي أقدم عليه وتبناه الحرس الثوري الإيراني والمليشيات الولائية بإطلاق صواريخ باليستية أعقبته طائرات مسيرة محملة بالمتفجرات على حي سكني مكتظ بالسكان في مدينة أربيل.

ان وحدة الرصد والمتابعة في مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان تتابع بقلق بالغ القصف الصاروخي المتكرر الذي يشنه الحرس الثوري الإيراني والمليشيات الولائية المدعومة من قبل الحرس الثوري الإيراني على الأحياء السكنية في إقليم كردستان العراق محافظة أربيل واستخدام أراضي العراق لعمليات الحرس الثوري الإيراني لتهديد أمن الدول الصديقة الذي يعد خرقاً للسيادة العراقية

و تهديداً للأمن القومي العراقي.

اننا في مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان نحذر ونحمل الحكومة العراقية مسؤولية هذه الانتهاكات الصارخة الخطيرة التي سمحت لهذه المليشيات الإرهابية التمادي والاستمرار بضلوعها في جرائم القصف السابقة التي طالت الاحياء السكنية في بغداد ومحافظات العراق

كما يدين المركز الصمت الحكومي و الدولي تجاه هذه الجرائم ويدعو الأمم المتحدة والمنظمات الدولية المعنية بملف وضع العراق فتح تحقيق عاجل وشامل بهذه الجرائم، واتخاذ كل الإجراءات التي من شأنها تجريم و ردع وكبح نشاطات المليشيات الإرهابية الولائية وفرض العقوبات على النظام الايراني.

إننا في مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان إذ ندين ونستنكر هذا العدوان الذي يمثل أكثر من جريمة مكتملة الاركان فأننا نطالب المجتمع الدولي بالتدخل الفوري لوقف جرائم العدوان الإيراني المستمر ولجم سلطة المليشيات التي تنتهك القانون العراقي والقانون الدولي الانساني والمواثيق والمعاهدات الدولية بعرض الحائط.

ولضمان عدم افلات المجرمين فأننا نؤكد على أهمية قيام القضاء العراقي والمؤسسات الحقوقية العراقية بتوثيق الجرائم التي يرتكبها الحرس الثوري الإيراني والمليشيات الولائية كجرائم حرب و جرائم ضد الانسانية تطال النفس البشرية وحقها في الحياة ولا تسقط بالتقادم وفي هذا الإطار فأننا ندعو القضاء العراقي والمؤسسات الأمنية والمنظمات الحقوقية لتبني قضية الاعتداء الغاشم لضمان تقديم المجرمين للعدالة.

                                                                            مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان

                                                                                               جنيف سويسرا

                                                                                       الاثنين, 14 مارس 2022

العودة إلى أضاليل الماضي
سلام الشماع

سقط التجييش الطائفي وباء بخسران عظيم، كما أن شيطنة النظام، الذي كان قائما، قبل الاحتلال، في العراق لم تثبت جدواها، وتشويه حزب البعث لم يفض إلا إلى الحنين لهذا الحزب ورجاله وتمني عودتهم، وإطلاق اسم الارهاب على مقاومة الشعب للاحتلالين الأمريكي والإيراني ذهب أدراج الرياح، فأنت يجب أن تأتي بالدليل على ما تطرحه ليصدقك الناس ويثقوا بما تطرح، وإلا انكشفت حيلك وباء مسعاك بالخسران والمصير الوبيل، وهم لا يملكون الدليل على كونهم عراقيين، أو أنهم بناة للعراق، بعد أن أشاعوا الخراب في كل ركن وزاوية.
لكن الأدلة كلها جاءت على عكس ما طرح وما فعل أولئك المتمسحون بالأجنبي، أمريكياً كان أم إيرانياً، بل أنهم قدموا للناس أسوأ صورة للحاكم، الذي لا يدافع عن مصالح بلاده وكل همّه خدمة مصالح البلدان، التي يرتبط بها، فامتلأت البلاد النظيفة من الجواسيس بالجواسيس، والتي كانت خالية من العملاء بالعملاء، وخلت من كل مظاهر التخلف، التي حلت محلها كل مظاهر التخلف.
نعم، جاءوا بمشروع طائفي مدمر انخدع به بعض البسطاء من الناس لبعض الوقت، لكن البسيط، حتى البسيط، عندما يرى الأمور تسير في مسار معارض لمصلحته ومصلحة بلاده سيعي وسيقاوم، وهذا ما حدث في العراق فعلاً، فقد انهار المشروع الطائفي انهياراً مدوياً وانكشفت أهدافه وألاعيبه وأضاليله، وبدأ العراقيون يقاومونه.
اليوم يعود الطائفيون إلى نغماتهم السابقة ويستقتلون من أجل عزفها، في وهم غبي يتلبسهم وهو أن في العراق شعب لا يعي ما حوله، وأن الطائفية لديه أعلى مرتبة من الوطنية، وهم لا يعون أن من شايعهم في أضاليلهم السابقة وعى أهدافهم ووقف إلى جانب الوطن في مواجهتهم حتى لقد شعروا أنهم منبوذون وسط العراقيين ولم يجدوا غير القوى الوطنية وفي طليعتها البعث لكي يوجهوا إليها سهامهم المسمومة، التي تعمى عن رؤية أهدافها فتطيش في الهواء.
إن المشروع الطائفي في العراق انهار تماماً ليس بسبب عدم دقة تنفيذه كما هو مرسوم له، وإنما لأنه أريد له أن يزرع في أرض العراق، وهي أرض سبخ لمثل هذه المشاريع، فشعب العراق من الشعوب الواعية، التي تمتلك حضارة عميقة الجذور، بل هو في مقدمة شعوب العالم في الوعي ونبذ الطائفية، ولذلك يرتجف من جاء بهم الاحتلال رعباً من كل حركة أو حزب أو تيار وطني أو قومي ينبذ الطائفية، وهذا هو سرّ رعبهم من البعث وحقدهم وهجومهم عليه كلما ضاقت بهم الأرض مهما رحبت، ذلك الرعب الذي أوصلهم، من دون أن يعلموا، إلى الاعتراف بفضائل البعث وقوته الملموسة على الأرض وبالتفاف الجماهير حوله وحول القوى الوطنية العراقية المقاومة.
لذلك فإن العودة إلى أضاليل الماضي لن تفضي بهم إلا إلى المزيد من نقمة الشعب عليهم، وإلا إلى مزيد من الخذلان والخسران والخزي.

مطالبة عاجلة بسبب الغليان والضغط الشعبي

مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان

المختص بمراقبة أنتهاكات حقوق الانسان في العراق

يطالب الحكومة العراقية أطلاق سراح العميد خلدون محسن الخربيط الذي تم “احتجازه” في بغداد

بسبب منشور على مواقع التواصل الاجتماعي يؤيد رفض النظم الدكتاتورية في محافظة الأنبار

أن “احتجاز العميد الخربيط بسبب انتقاده و تأييده لاحد المنتقدين للسياسة المتبعة حاليا في ادارة شؤون المحافظة باعتماد الاساليب الديكتاتورية في ذلك يعد انتهاكاً سافراً للحقوق في حرية التعبير، وهو محمي بموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون العرفي، ويشمل الحق في الحصول على المعلومات وتبادلها. ونذكر بأن

المادة (38) من الدستور العراقي تنص على

حرية المواطن في التعبير عن افكاره وآرائه بالقول او الكتابة او التصوير

او بأية وسيلة اخرى مناسبة بما لا يخل بالنظام العام أو الآداب العامة